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泥偶动画教学中陕北民俗文化重构

时间:2019-02-16    作者: 李艳妮    来源: 永信论文网
摘要:当前,我国整个动画产业发展创作水平比较低、缺乏内涵,导致市场竞争力低。导致出现这种情况的原因与动画教学中本土文化的失语与失忆有着紧密的关联。为了推动我国动画产业的发展必须加强动画教学中,民族文化、民族价值的重塑,这样才能使动画产品更具竞争力。故此,陕西高校在泥偶教学中融入陕北民俗文化,能够使教学工作进一步发展,可以推动泥偶动画产业的发展。

关键词:泥偶动画;陕北民俗文化;重要性;策略

    卡冈认为一切人类艺术都双重的归属于文化,因此,在从文化的角度对泥偶动画进行考察时,泥偶动画就不在简单的是人们眼中的简单的泥偶的集合,也不再是简单的风趣幽默的动画故事或者人物离线等具体的情节,而是在泥偶动画当中成为本民族知识经验、价值取向、思想观念等文化的一种新的表现形态,而泥偶动画所起到的作用是载体也是媒介,是一种文化的生动的展现形式。而这种泥偶动画的吸引力很强,其竞争力也很高。当前,我国泥偶动画的整体竞争水平较低,与其丧失文化这一内核有着紧密的关系。为此,在泥偶动画教学中必须要注重加强与文化融合,在泥偶教学中完成文化重构。

    泥偶动画虽然是以现代科学技术发展的产物,并且具有消费时代以及电子工业的显著特征,并且与市场经济有着紧密的关系。但是,泥偶动画作为在特定的文化环境中产生的一种大众审美行为,泥偶动画势必要与人们的文化心理、艺术思维方式等有着紧密的关系。并且,在泥偶动画当中,能否反应地域文化、价值取向、审美特点等因素,直接关系到泥偶动画的市场生存能力。陕北学校在教学中探究泥偶教学的本质时,最为关键的是要在陕北文化脉络、文化背景、文化表征以及文化建构机制上对泥偶动画教学进行把握和分析。通过文中的分析我们可以明确指出,在陕北学校进行泥偶动画教学时,为了提高教学效果,推动泥偶动画发展,就必须在泥偶动画教学中完成陕北民族文化重构。文化重构的重要行体现在以下几点。

    首先,提高泥偶动画的原创性。从整体上看,我国泥偶动画在发展的过程中并没有形成独立发展的模式。泥都动画无论是在设计、叙事套路、模型构建、以及语言风格方面都受到日本和欧美动画的深刻影响,并且在泥偶动画作品中有着十分明显的借鉴痕迹。通过借鉴的方式在短期内泥偶动画获得一定发展,但是,由于在借鉴的过程中缺乏文化重构,导致这些作品缺乏文化内涵,这也是其被市场所诟病的根本原因。从目前泥偶动画的发展来看,在跨文化对话和交流过程中,在汲取外来泥偶动画创作思路的过程中,由于没有一个等量齐观的母体文化作为支撑,导致泥偶动画发展失衡。因此,陕西学校在进行泥偶动画教学中,以陕北民俗文化为支撑,借鉴最新泥偶动画制作方式,赋予泥偶动画以全新的民族文化内涵,能够增强泥偶动画的原创性,能够使泥偶动画产业走的更远。

    其次,提高泥偶作品的内涵。伴随着现代科学技术的快速发展,在泥偶动画教学中,计算机特效和数字技术的到了盲目的使用。之所以称之为盲目具体指的是在泥偶动画教学当中,使学生掌握现代泥偶制作技术就能够获得较高收入,结果是在泥偶动画教学中本末倒置,忽视可“道”与“器”、“术”与“艺”的本位关系。技术是为泥偶创作服务的,而泥偶有是文化载体。因此,在进行泥偶教学的过程中,将陕北民俗文化融入到泥偶教学中,可以将文化与技术进行融合,可以使文化借助现代技术以符合人们审美的方式通过泥偶进行呈现,这样在进行实际泥偶教学的过程中,才能摆正技术的位置,避免本末倒置。此外,文化在泥偶教学中的渗透无疑提高泥偶作品的文化内涵。

   泥偶动画创作离不开地域文化、时代精神的影响,现代泥偶动画中更加重视民族文化特性的展现,这一特征在很大的程度上与其它的艺术形式具有很大的相似性。因此,陕北学校在进行泥偶教学中需要有意识的将陕北民俗文化融入泥偶动画教学中,这样才能确保陕北泥偶动画赢得市场。在泥偶动画的创作上,好的作品必然是以民俗作为内核和根基的。泥偶动画作为寓教于乐的艺术形式必须充分吸收民俗文化中的精华,才能创作出具有地域特征、洋溢着民俗文化精神的泥偶动画作品。泥偶动画想要赢得更多市场,在风格上一味的模仿很难取得成功,在风格的选择上必须考虑地域文化的表现形式以及文化氛围。由于在泥偶制作当中会受到价值观念、审美情趣、思维方式的影响,因此,在陕北学校在对学生泥偶教学的过程中,必须以陕北民俗文化作为泥偶教学工作重要的切入点,使学生了解陕北民俗文化的内涵,并以此为基础进行泥偶创作,这样才能增强泥偶动画的影响力。在以陕北民俗文化为基础进行泥偶动画创作时,无论是手法上还是在美学意义上,泥偶创作在个性化和民族化方面都具有显著特征。由于民族文化形式和元素的丰富性,在动画创作时不仅可以提现提视觉形式,同时也可以在听觉上加以发挥。基于陕北民俗文化的泥偶动画更加符合陕北地区人们的文化需求和情感体验需求。

2.动画是民俗文化传播的载体

民俗文化是泥偶动漫的重要内核,泥偶动漫通过吸收陕北民俗文化的精髓,能够推动泥偶动漫走出特色化发展道路,形成与民俗文化相互渗透的局面。同时,借助泥偶动漫也是对陕北民俗文化进行保护的新的途径,在推动民俗文化保护方面发挥着重要的促进作用。这主要体现在以下几个方面:首先,在进行泥偶动画教学中融入陕北民俗文化因素,可以使陕北民俗文化借助学生今后创作的泥偶动画作品进行广泛的传播,为陕北民俗文化营造了更广阔的生存空间;其次,在进行泥偶动画教学时,于陕北民俗文化结合起来,能够增强人们的民俗文化传承意识。因此,在动画泥偶教学的过程中需要重视陕北民俗文化在推动泥偶教学中的积极作用。在具体的教学实践中泥偶动漫教学应该与民俗文化资源形成互动,发挥泥偶动漫和陕北民俗文化之间相互促进的作用,推动泥偶动漫教学的发展。

    教师在进行泥偶动画编剧教学中,教师应该注重分析泥偶动画中的内容题材的来源,为了将陕北民俗文化应用到泥偶教学中,教师应该在教学中加强对陕北民俗文化元素、民间故事和神话的了解。例如,在进行泥偶动画教学中,对“巫师”、“巫术”、“大禹治水”、“黄帝驭龙升天”等与泥偶创作进行结合进行深入研究工作。通过教学工作,可以增强学生从民俗故事、民俗深化当中提取塑造有艺术的生命力、有艺术价值及市场需要的动画形象,并且可以将这些形象应用到学生的泥偶动画剧本的创作当中。在泥偶动画剧本创作时,通过融入民族文化部分使泥偶动画具备了文化内核,使其无论是在吸引力还是原创性方面都会有很大提升。

在进行泥偶人物造型的教学中,根据陕北民俗文化的特点可以将剪纸、皮影、石雕、陕北秧歌等艺术特征进行提取并体现在泥偶造型当中。例如在进行泥偶人物设计中将绥德石雕一书进行提炼、整理、归纳、删除一些与泥偶造型不符的细节,保留石雕一书中最具有典型和审美的部分能够使设计的泥偶早先的特点十分鲜明和突出,能够展现出很好的艺术表现效果。有如在进行泥偶动作设计的教学时,可以充分借鉴陕北秧歌的动作特征,在进行设计时可以设计出男泥偶潇洒俊朗、质朴明快,或者是粗犷敏捷、奔放矫健的动作,女泥偶则设计为柔美飘逸、细腻专情。在进行泥偶动画教学中,对陕北民俗文化的应用,能够通过变形、夸张等手法将陕北民俗文化体现到泥偶动漫教学中,通过赋予文化内容,可以使学生在今后的泥偶创作中,自觉的将文华要素融入泥偶动画设计中。在进行泥偶动画设定教学时可以与陕北绘画艺术结合。通过教学工作使学生能够将陕北民族文化艺术与泥偶动画创作艺术进行结合,这样能够创作出具有陕北独特的民俗文化艺术形式的动画作品。

3.民俗文化在泥偶动画配乐教学中的应用

   在进行泥偶教学时,通过对陕北民歌、陕北说书等民俗文化的艺术分析,引导学生去理解民俗音乐在泥偶动画配乐当中的应用,一方面能够深化故事情节的进一步发展、烘托气氛,还可以对泥偶形象进行塑造,通过民俗音乐对人物的心理表现进行衬托,更容易为人所接受。陕北民歌的题材十分广泛,在进行泥偶动画音乐设计时可以将陕北民歌与其它音乐进行融合,这样能够增加泥偶动画配乐的感染性。陕北民歌渊源流长,内容十分丰富,艺术表现形式也比较多样。在陕北民歌中不仅有山歌,还有其它等多种音乐形式的呈现。这些多样的音乐表现形式为泥偶动画配乐提供了一个宝库,因此,在进行泥偶动画配乐教学时,应该注意对这些资源进行开发和利用。

    在泥偶动画原画设计教学中,带领学生分析美术片中的动画设计,从中提取陕北民俗文化中的动作特征,总结其动作设计的方法。引导学生吸收和借鉴陕北秧歌和一些陕北传统舞蹈的表现形式来进行动作设计。如: 如“跑旱船”、“安塞腰鼓”、“二人台”等。在泥偶动漫原画设计教学中,通过对陕北传统舞蹈的借鉴,一方面能够实现泥偶教学中陕北民俗文化重构,另一方面丰富了泥偶原画设计。

     当前,泥偶动画之所以竞争能力不强,并且其受欢迎程度比较低,与泥偶动画缺乏文化内核,创发创新有着密切的联系。据此,陕西学校在进行泥偶动画教学的过程中,将陕北民俗文化融入到泥偶动画教学中,在进行动画设计时充分借鉴陕北民俗文化中的各种要素,能够促进教学效果的提升,同样也能提高学生的泥偶动画创作能力。这对于陕西泥偶动漫文化创意产业的发展居于促进作用。

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